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策展因由分(論述)




本屆「台灣美術雙年展」聚焦於佛教「畜生道」的卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想等十二類生命形態,對於人類長期掠奪動物棲地、濫殺並宰制動物、追求文明與經濟成長、不知節制的手段與心態,導致孕育人類文明的地球生態平衡慘遭破壞,邀請藝術家聚焦於生物題材的藝術創作進行思辨。目前新冠肺炎肆虐,世界衛生組織防疫措施荒腔走板,全球國境陸續封閉,口罩奇貨可居,確診人數屢創新高,已造成堪比因戰爭而死亡之人口數量,就算是天災乃至天譴、更是政治角力、人謀不臧、禽獸不如的人禍啊!

「禽獸不如」典故始於戰國時期,孟嘗君有一門客常發表獨特觀點。某天大家聽聞某人弒父,議論紛紛一致譴責此人禽獸不如!但此君表示應等同禽獸,因為一般動物皆知母親是誰,往往不知父親是哪位?所以咬死父親者多,殺害母親者極少,所以弒父應等同禽獸,弒母乃禽獸不如也!與其他物種相比,人類貪婪無盡、不懂適可而止,禽獸魚蟲只在生存基礎上掠食競爭,吃飽喝足、領地未被威脅通常不會攻擊或殘害他者,然而人類為了滿足無盡慾望,自古以來逼迫其它生靈塗炭。地球生物總數若量化為一百,目前七十七億人類只佔百分之零點零一,若將地球史比喻為一天二十四小時,以萬物之靈自居的「人類中心主義」只佔了最後四秒,然而這短短一瞬卻造成平均每日七十五個物種消失,不包括地球前五次生物大滅絕,從人類開始主宰地球之日算起,時至今日已有百分之八十三物種滅絕,大量開發與污染造成氣候劇烈變遷,若預言未來將臨的毀滅之日降臨,絕非撒旦作祟或末世審判,而是人類自食惡果使然。

本屆雙年展藉由七個子題切入,提醒社會大眾反思地球上各類有情眾生艱困處境,信受奉行「十善業道」,戒殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、兩舌、惡口、貪婪、瞋恚、癡愚,其中尤以戒殺生、斷貪婪最為緊要,同為生物之人類應秉持同理心善待珍貴生命,百劫輪迴脫離惡鬼、地獄道已屬不易,若能持「八正道」(正見、正語、正業、正命、正念、正定、正思惟、正精進)而行,降低物質慾望、減輕十惡負擔、平等一切眾生,調伏五十一處「心所」,覺有情之苦、脫苦海無常,十方法界皆大歡喜,善待其他生物便是保佑子孫綿延、長居久安之關鍵,方為本屆雙年展策展之核心價值也!